Les ancêtres du roi David
Lorsque David naquit à Bethléem dans le pays de Juda, en 2854 après la Création du Monde, il appartenait seulement à la dixième génération de la lignée de Juda, un des fils de Jacob. David appartenait à la noble famille de la tribu qui donnait à Israël des princes et des chefs. Un des premiers ancêtres de David, Na'hchon fils d'Aminadav, se distingua lors de la traversée de la Mer Rouge, après la libération d'Égypte des enfants d'Israël.C'est lui qui se jeta le premier à l'eau et tout de suite après, la mer se divisa pour laisser un passage libre aux enfants d'Israël. Depuis, Na'hchon était le plus honoré parmi les princes d'Israël. Il fut le premier à apporter des offrandes au Michkan (sanctuaire) qui fut installé dans le désert un an après la traversée de la Mer Rouge.
L'arrière-grand-père de David, Boaz ou Ivtzan, était le dixième juge d'Israël. Les juges étaient les chefs du peuple d'Israël pendant la période qui s'écoula entre Josué et le roi Saül. Boaz, le successeur de Jephté, était le dixième juge et il régna sept ans (2787-2793). Il comptait parmi les hommes les plus savants et les plus pieux de sa génération. Il possédait une grande fortune et sa générosité était célèbre.
A travers tous les siècles, la grande tradition de la noble descendance de Juda et Jacob fut maintenue par la famille de Jessé, le père de David. Les qualités insignes de cette dynastie étaient l'érudition, la piété, la gentillesse, la générosité et la richesse. Mais c'est David qui de tous les membres de cette grande famille, se distinguait par les traits les plus nobles. Ce n'est pas en tant que guerrier ou puissant roi que David gagna l'amour éternel de notre peuple, et de tous les peuples de la terre, mais plutôt en sa qualité d'auteur du Livre des Psaumes (les Téhilim), la poésie israélite la plus douce.
Le roi David continuait à suivre les études traditionnelles de la Torah. En effet, c'était lui le successeur spirituel du prophète Samuel. Il s'entoura d'un groupe de prophètes et de savants et ils étudiaient la Torah tous ensemble. Il se moquait de la vie confortable que son palais royal aurait pu lui offrir et, contrairement aux habitudes de tous les autres rois, il se levait avant le lever du soleil pour dire des prières et chanter les psaumes à la louange de D.ieu, le Roi des rois.
Les psaumes sont des hymnes de louanges, adressées
au Tout-Puissant, le Créateur du Monde. Ils parlent de la grandeur
de D.ieu, de Sa bonté et de Sa miséricorde, de Sa puissance et de
Sa justice. David met tout son cœur dans ces Psaumes et nous assure
de sa croyance la plus sincère et la plus sûre en D.ieu seul.
Nombre de ces psaumes sont des prières et des supplications
adressées à D.ieu et que David récita dans les périodes
difficiles. D'autres psaumes contiennent de bons conseils et montrent
la voie du vrai bonheur par la vertu et le respect des commandements
de D.ieu.
Ainsi, les psaumes expriment tous les événements qui peuvent se produire dans la vie individuelle, ainsi que dans la vie de la nation juive. En effet, dans l'histoire de David, son exil, sa persécution, ses luttes et son triomphe final, le peuple juif trouve un exemple et une prophétie de sa propre vie. Il n'est donc pas surprenant que le Livre des Psaumes ait servi à travers tous les siècles de source inépuisable d'inspiration, de courage et d'espérance.
Les Psaumes ne furent pas tous composés par David. Quelques-uns avaient déjà été composés par Adam, Chem, Abraham et Moïse. Le roi David les rassembla tous, et y ajouta les psaumes qu'il avait composé lui-même, inspiré par D.ieu. Le Livre des Psaumes est divisé en cinq parties, parallèlement aux Cinq Livres de la Bible. Il est, de plus, subdivisé en sept parties, une pour chaque jour de la semaine, et également en trente autres parties, pour chaque jour du mois. De nombreux Juifs ont coutume de réciter une partie de ces psaumes chaque jour après les prières du matin, les récitant ainsi tous en une semaine ou en un mois.
David, le roi d'Israël, est vivant et éternel
David mourut le Chabbat qui tomba le jour de la fête de Chavouot en 2924 (837 avant l'ère commune). Son règne dura quarante ans (2884-2924). Les sept premières années il régna à Hébron comme chef de la tribu de Juda et les trente-trois autres années, il régna à Jérusalem sur tout Israël. Cependant, durant la révolte qui eut Absalom pour instigateur, il fut en exil pendant six mois.Pour le peuple juif, David n'est pas mort. Son
souvenir est vivant à jamais dans le Livre des Psaumes et dans
l'espoir messianique du peuple juif, car nos prophètes nous ont
promis que le Machia'h serait un descendant de David, roi d'Israël.
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