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La Séoudat Amenim est un repas entre amis ou famille (où l'on dispose divers aliments - sans pain Hamotsi) permettant de réciter plusieurs bénédictions avant leur consommation, pendant lequel les participants répondent des dizaines de fois "Amen", pour acquiescer avec force la portée de ces louanges.
Avant chaque bénédiction, on peut faire un vœux également à haute voix. Chaque type de vœux correspond au nom évoqué dans la bénédiction spécifique comme précisé dans cet article.
De nombreuses délivrances ont vue le jour, suite à cette très belle Ségoula, qui consiste à se rassembler entre amis autours d'une table pour prononcer chacun à voix haute et avec kavana (intention et concentration) les différentes bérakhot (bénédictions), qui s'accompagneront de l'acte de consommation de différents aliments. Tout ceci avec l'intention de s'attacher à Hachem, par ces actes de remerciement et de reconnaissance.
Vous trouverez ci-dessous, l'ordre des Bénédictions à respecter, avec une prière de Ségoula pour chacune d'entre-elle.
L'ordre des Berakhot
1) Boré Miné Mézonot : (gâteau, pain de mie (mézonot) tartiné de thon, fricassés ou pizza... )
Baroukh Ata *Hachem Elo-hénou Melekh Haolam Boré miné mézonot.
Tu es Source de Bénédiction, Eternel notre D.ieu, Roi de l'Univers, qui crée toute sorte de nourritures.
Cette bérakha a une vertu pour avoir une bonne subsistance. Mazone en hébreu signifie la nourriture, mais aussi à la Parnassa.
2) Boré Péri HaGuéfén : (vin, jus de raisin..)
Baroukh Ata *Hachem Elo-hénou Melekh Haolam boré péri hagéfen
Tu es Source de Bénédiction, Eternel notre D.ieu, Roi de l'Univers, qui crée le fruit de la vigne.
Cette bérakha a une vertu pour trouver le zivoug améti (âme-sœur) et réussir son mariage. C'est l'occasion pour les célibataires de prier pour demander le zivoug et les couples, la réussite dans leur foyer - chalom bayit.
Le raisin, symbolise également la fidélité dans le couple. Alors que les citrons ou les pêches peuvent se greffer à d’autres fruits, le Guéfen ne semble pouvoir se mélanger à aucun autre végétal.
3) Boré Péri Haets : (Pomme, raisin, figue.. fruits de l'arbre)
Baroukh Ata *Hachem Elo-hénou Melekh Haolam Boré peri haets.
Tu es Source de Bénédiction, Eternel notre D.ieu, Roi de l'Univers, qui crée le fruit de l'arbre.
Cette bérakha a une vertu pour la fertilité. C'est l'occasion de prier pour avoir des enfants en bonne santé, qui grandissent dans la Torah et les mitsvot.
Dans la Torah il est écrit - Parasha Ki Tavo : "Baroukh Péri Bitnékha", Béni soit le fruit de tes entrailles, et ceci fait allusion aux enfants bien sûr.
4) Boré Péri adama : (Banane, cacahouètes, chips de pomme de terre non mixée.. fruits ou légumes de la terre)
Baroukh Ata *Hachem Elo-hénou Melekh Haolam Boré peri adama.
Tu es Source de Bénédiction, Eternel notre D.ieu, Roi de l'Univers, qui crée le fruit de la terre.
Cette bérakha a une vertu pour la santé. C'est l'occasion de prier pour la guérison (réfouah chéléma) et la bonne santé. L’homme a été créé de la terre (adama) et retourna un jour à la poussière.
Lorsque l’on plante un végétal dans la terre, la graine se décompose avant de se développer, et cette étape est une forme de résurrection.
Si Hachem est capable de faire revivre, à plus forte raison peut-Il guérir, quand bien même les médecins ne donnent pas d’espoir dans des cas extrêmes, il faut toujours garder espoir, en s'en remettant à Hashem.
Chaque instant de vie est un cadeau, sachant en profiter avec gratitude et remercier Hachem pour tous ses bienfaits.
5) Chéakol Nihya Bidvaro : (Chocolat, poissons, viande, charcuterie)
Attention : La bénédiction sur le vin, nous dispense déjà de la bénédiction de chéakol pour toutes les autres boissons. Il faudra donc consommer un aliment et non pas une boisson pour pouvoir dire la bénédiction de chéakol.
Baroukh Ata *Hachem Elo-hénou Melekh Haolam Chéhakol nihyah bidvaro
Tu es Source de Bénédiction, Eternel notre D.ieu, Roi de l'Univers, par la parole de Qui tout existe.
Cette bérakha a la vertu pour tous les besoins en général. Tout a été crée par le Maitre du Monde et c’est l'occasion de formuler tous nos besoins, qui contribueront à la bonne réalisation de notre mission sur terre.
En prononçant le nom d'Hachem, il faudra penser qu'Hachem a été, est, et sera et qu’Il est Le Maître de Tout.
En prononçant le nom d'Hachem Elokénou, il faudra penser à se concentrer sur le fait qu’IL a toutes les forces/capacités possibles au monde. Ein Od Milvado. Tout le contient.
6) Boré Miné Béssamim : (feuilles de menthe, clous de girofle...)
Remarque : La bénédiction "Boré Miné Béssamim" est en général, pour sentir toutes sortes de végétaux.
Si l'on prononce "Boré Atsé Béssamim", cela est spécifique aux feuilles ou bois d'un arbre.
Si l'on prononce "Boré issbé Bessamim", cela est spécifique aux végétaux de la terre uniquement. Cette bérakha a la vertu pour la spiritualité et la croyance et avoir un bon nom.
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En effet, Tout a été crée par Hachem et c’est l'occasion de formuler tous nos besoins, pour améliorer nos midot (traits de caractères), et évoluer dans notre service de D.ieu dans la parole, pensée et action, dans nos actions quotidiennes dites Saintes ou Profanes.
7) Berakha A'harona :
N'oubliez pas de reciter à la fin, la prière après consommation.
La consommation des 7 fruits ou céréales mentionnés dans la Torah (Le blé, l'orge, le raisin / vin, la figue, la grenade, l'olive et la datte) comme étant fruit de la terre d'Israël commence par leur bénédiction particulière, et est suivie de la bénédiction Mé'ein Chaloch suivante : 'Al Hami'hya, 'Al Haguefen, 'Al Haets.
Pour les autres fruits, légumes, aliments ou boissons, la bénédiction qui suivra à la fin de leur consommation, sera celle de Boré Néfachot.
Cette jolie Séouda, sera également l'occasion de mettre quelques pièces dans une boite de Tsedaka, prévue à cet effet, et qu'Hashem écoute et exauce toutes nos téfilot (prière) comme nous le souhaitons, et pour le Bien absolue.
L'équipe Tov Alliance
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Crédit photo: Merci à notre ami, Shimshon d'IsraëlTorah(qui se reconnaîtra).
NB* Nous avons jugé bon, de ne pas écrire le nom Divin car il est interdit de le prononcer en vain.
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